ਵਿਸ਼ੇ

ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਮੂਰਖਤਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਮੂਰਖਤਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਰੁਕਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਚੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ "ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ ਨਿੰਦਿਆ ਅਧੀਨ ਹੈ." ਇਹ ਉਹ ਸਖਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸੀ ਜੋ ਮੈਕਸ ਹੌਰਕਾਈਮਰ ਅਤੇ ਥਿਓਡੋਰ ਅਡੋਰਨੋ ਨੇ ਆਪਣੀ "ਡਾਇਲੇਕਟਿਕ ਆਫ਼ ਐਨਲਾਈਟਮੈਂਟ" (1) ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਸੀ. ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਦੋਵਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ, ਬਰਬਰਵਾਦ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪਹਿਲੂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹਨ ਅਤੇ 2018 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਤਕ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਾਂ. ਗਰੀਬੀ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਸਾਫ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (2). ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਭੰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਜਿਹੜੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਭੋਜਨ ਖਾਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹਵਾ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਨਾਮ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਥਿਤੀ ਇੰਨੀ ਨਾਟਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ, ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ (3). ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੌਲਤ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ averageਸਤਨ 89% ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ (4) ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ.

ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਗੜਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦਰਮਿਆਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਝੱਲਦੇ ਹਨ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਮਾਪਿਆ, ਅਨੁਭਵ, ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾ. ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੇਖਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਵਿਡੀਓਜ਼ ਵਿਚ. ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਸਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿਤਾਵਨੀਆਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਨਾਕਾਫੀ ਜਾਂ ਅਸਮਰਥ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਹੋਰਕਾਈਮਰ ਅਤੇ ਐਡੋਰਨੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਉਮੀਦ ਦੀ ਬਰਫੀ, ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਆਓ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਕਮਾਲ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਰਕਾਰਾਂ, ਕੰਪਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ lesੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਹਨ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਿਗੜਦੀ.

ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਡੌਨਲਡ ਟਰੰਪ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਰਹੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਚੀਨੀ ਦੀ ਕਾvention ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਜੈਅਰ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ਾਂਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਟ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ, ਮੰਤਰੀਆਂ, ਕਾਰੋਬਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਖੁਸ਼ ਬਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਝੂਠ ਲਈ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬਕਵਾਸ ਦਾ ਭੇਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਫਾਇਦਾ ਭਾਲਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਮੂਰਖਤਾ ਹੁਣ ਛੁਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਟਰੰਪ ਜਾਂ ਬੋਲਸੋਨਾਰੋਸ ਕੌਣ ਵਧੇਰੇ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸੰਕਟ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕੇ.

ਅਸੀਂ ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਜਾਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਅੜਿੱਕੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਬਕਵਾਸ ਵੀਡੀਓ ਫੇਸਬੁੱਕ 'ਤੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ WhatsApp ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੇਜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੂਰਖ ਲਈ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਅਚੱਲਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਰਥਿਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੰਕੇਤਕ ਦੁਬਾਰਾ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਕ੍ਰੈਚ ਤੋਂ ਲੇਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਵਿਦਿਅਕ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਸਮਾਜਕ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੁਣ ਨੇੜ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ collapseਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ (5). ਹੋਰਕਾਈਮਰ ਅਤੇ ਐਡੋਰਨੋ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਨੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨੀ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਤ ਹੈ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗੁਆਂ socialੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਗਲੇ ਬਲਾਕ' ਤੇ ਗੁਆਂ bੀ ਨੂੰ ਜੈਵ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਸੰਭਾਲ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੈ. ਇਸ ਆਦਰਸ਼ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੇਤਾ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਧਾਇਕ ਜਾਂ ਮੰਤਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ frameworkਾਂਚਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀਗਤ ਘਾਟ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ 2018 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੰਭੀਰ ਕੇਸ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਿਕਾਰਾਗੁਆ ਅਤੇ ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ).

ਸਮਾਜਿਕ-ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਰਾਜਨੇਤਾ, ਬਲਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਨੇ ਫੈਲੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਗਜ਼ੀਨ “ਫਿਲਾਸਫੀ ਨਾਓ” (6) ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਰਿ ਲੇਵਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸੰਗੀਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਣ ਮਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮੂਰਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਵਕੂਫੀ ਕੰਟਰੋਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਮੂਰਖਤਾ ਨੇ ਉਸ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਜੋ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ, ਹੋਰਕਾਈਮਰ ਅਤੇ ਐਡੋਰਨੋ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਉੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ toਾਲਣਾ ਪਿਆ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਚਣ ਲਈ. ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੋੜਾ ਦੀ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਅਚੱਲਤਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਬਦ "ਮੂਰਖ" ਦੇ ਹੋਰ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈਰਾਨ, ਅਧਰੰਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. 2018 ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਆਮ ਰੁਝਾਨ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਆਖਰੀ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਠੋਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਕਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਬਦਲਵਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੀ ਹਨ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿਵੇਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਂ.-ਗੁਆਂ in ਵਿਚਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਅਮੇਜ਼ਨਿਅਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਪਾਰਾ ਜਾਂ ਇਕ ਗਰਮ-ਗਰਮ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਤੀ ਦਾ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣਾ. ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਜਾਂ ਉਪਚਾਰ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਤੱਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਮਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਗੂੰਗੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਨੋਟ

  1. ਇਲੁਮੀਨੀਜ਼ਮ ਦੀ ਡਾਇਲੇਕਟਿਕ, ਐਮ. ਹੌਰਕਾਈਮਰ ਅਤੇ ਟੀ.ਡਬਲਯੂ. ਐਡੋਰਨੋ, ਸਾ Southਥ ਅਮੈਰੀਕਨ, ਬੁਏਨਸ ਆਇਰਸ, (1944) 1987.
  2. ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ ਸਾਲ 2014 ਵਿਚ 168 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ 2017 ਵਿਚ 187 ਮਿਲੀਅਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ; ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਉਸੇ ਅਰਸੇ ਵਿਚ 28.5% ਤੋਂ 30.7% ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ; ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸੋਸ਼ਲ ਪਨੋਰਮਾ 2017, ECLAC, ਸੈਂਟੀਆਗੋ.
  3. ਹਵਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੇ ਗਲੋਬਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, 20 ਨਵੰਬਰ 2018, ਫਿਜ਼.ਆਰ.ਓ., https://phys.org/news/2018-11-air-pollution-global-Live-years.html
  4. 689 ਸਪੀਸੀਜ਼ਾਂ (ਥਣਧਾਰੀ, ਪੰਛੀ, ਆਂਫਬੀਅਨ, ਸਰੀਪਨ ਅਤੇ ਮੱਛੀ) ਦੀ 1040 ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਗਿਣਿਆ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਸੂਚਕ ਹੈ; ਲਿਵਿੰਗ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ 2018: ਉਚੇਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਜ਼ੂਲੋਜੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਐਫ, ਗਲੈਂਡ.
  5. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਸੀਨ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਟ੍ਰੈਕਜੈਕਟਰੀਜ਼, ਡਬਲਯੂ. ਸਟੀਫਨ ਐਟ ਅਲ., ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕੈਡਮੀ ਸਾਇੰਸਜ਼ 115 (33): 8252-8259.
  6. ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਆਰ. ਲੇਵਿਸ, ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ, 15 ਦਸੰਬਰ, 2011, https://www.telegraph.co.uk/comment/personal-view/8958079/The-worlds-biggest-problem-is-stupidity.html

ਪੋਰਟਲ http://www.ambiental.net 'ਤੇ 26 ਦਸੰਬਰ, 2018 ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ


ਵੀਡੀਓ: Part-6 PSTET Child Development and Pedagogy. PSTET 2019. Child Psychology for PTET HTET CTET (ਮਈ 2022).